“Por exponente, se escenificaba la entrada de Cleopatra a Roma, y la reina entraba en andas por multitud que habia sacado sobre gimnasios y la musica era la de la cinta. En el cuerpo habia excesivamente reconocidas individuos sobre teatro, y a los ganadores les dabamos estatuillas sobre los oscares de ceramica, pintadas de dorado”, dice Roberto.

En otras ocasiones organizo “la fiesta del regalo”, y les pedia a los asistentes vestir un regalo de un chaval asi­ como para la nina, de repartirlos en comunidades necesitadas en Navidad.

La colaboracion de las convites llego a rondar las 500 seres. Se hicieron desde 1974 y, segun Roberto, las abandono realiza unos cinco anos de vida.

Francisco Madrigal asistio en algunas situaciones a lo largo de los 80. “Aquella era la norma expresion de estas actividades publicas de gais asi­ como lesbianas. Usted conocia a muy poca muchedumbre, sin embargo los usuarios lo saludaba y era superamigable, tu era amigo sobre todo el mundo; muy distinta a la oscuridad de los bares”.

En aquellos tiempos, los colectivos se reunian por el puro deseo sobre hacerlo asi­ como no tenian la agenda politica comun. A pesar sobre que en EEUU se habia formado un circulacion creciente a partir de 1969 detras de la redada del bar Stonewall, en Nueva York, en Costa Rica haria falta la crisis Con El Fin De sacar la moralidad politica. Aquello pasaria en el nucleo de los 80: es una herida abierta asi­ como aun duele recordarlo.

Jacobo Schifter vivio con una cercania poquito envidiable la oleada del sida en EEUU a inicios de las anos de vida 80. El lo resume mismamente: “De los consumidores que yo conoci, la mitad estaba muerta en 2 anos de vida. Si en Estados Unidos les habia pasado cualquier esto contando con al completo su circulacion gay, ?que nos podria pasar en Costa Rica (que no contaba con ninguno)?”

Jacobo regreso al estado Con El Fin De llegar a ser en catedratico facultativo, sin embargo pronto se veria urgido a ser uno de los activistas –si nunca el que mas– en emprender la guerra a favor de la prevision del VIH asi­ como de el tratamiento del sida en Costa Rica, que presento su primera defuncion en 1985.

Como grupo sobre alto riesgo, las gais fueron protagonistas por primera oportunidad de estas novedades en el pais.

De ejemplificar el jerarquia de la disciminacion homofobica en la estacion, Jacobo dice que, de gran cantidad de, el inconveniente principal por permanecer infectados era que las familias se enteraran sobre que eran homosexuales.

“Muchos se querian suicidar. Yo, cuando iba a verlos al hospital, a veces queria pegarles cuatro gritos: ‘No ves que te estas muriendo, ?que te importa lo que piensen?’ sin embargo era peor proceder de el closet que morir”.

“Esto transformo a la colectividad gay, el dolor de la discriminacion”, dice Francisco Madrigal, asi­ como agrega: “Era bastante recio perder colegas; asi­ como En Caso De Que quien moria era tu pareja no podias ir al funeral, ni demandar dias de duelo en el trabajo”.

Las activistas denuncian que han sido victimas de desatencion estatal en materia sobre salubridad asi­ como, por el otro flanco, que fueron victimas de una excesiva amabilidad policial.

La opresion llego a su momento sobre movimiento el 14 de marzo sobre 1987, cuando ocurrio la mayor redada en San Jose, en la que se detuvo a 253 homosexuales en el bar La Torre. El ocupacion sobre resguardo, a cargo de Rolando Ramirez, justifico que los arrestados participaban en “escenas que rinen contra la moral”. Dias despues, el ministro sobre vitalidad, Edgar Mohs, anuncio la polemica iniciativa Con El Fin De utilizar la prueba de el VIH a las mas sobre 189.000 funcionarios publicos del estado, algunos que deberian comunicar el consecuencia.

Los dos fabricados indignaron a los activistas, quienes las vieron como la energia burda de dominar represivamente la avalancha del sida desde el gobierno sobre Oscar Arias. Se intento localizar a Mohs asi­ como al exministro sobre gobierno en aquel momento, Rolando Ramirez, pero no fue factible charlar con ellos al cierre sobre estampacion.

Francisco Madrigal seri­a un licenciado de 45 anos de vida que pertenece a la generacion sobre transicion dentro de las 80 asi­ como 90. En el campo de San Pedro de Poas tuvo sus primeras reuniones con muchachos gais sobre la colectividad, a donde se daban auxilio mutuamente. (Fabian Hernandez)

Jacobo es esceptico de que los mayusculos movimientos sean provocados por muchos elementos; para el, el florecimiento de una moralidad de grupo dentro de los homosexuales nacio sobre la indignacion ante esas medidas gubernamentales.